食在一方,露齦笑在美國滿忌諱的

王傳一吃出新身分主持外景節目體悟惜物

王傳一希望能幫助台灣農漁產品走出在地。（壹選物提供）〔記者李紹綾／台北報導〕王傳一升格當2寶爸半年，近來又有新身分，成為選品平台 ...

台灣歷史年表

約公元前約4,000年前：屬於南島語系的台灣原住民開始在台灣活動。 [1] 約公元元年：金屬器時代代表文化── 十三行文化、蔦松文化、靜浦文化。 1171年：泉州知府汪大猷派兵屯駐澎湖。 1225年：趙汝適著《諸蕃志》提及琉球、毗舍耶。 1281年：11月元朝於澎湖設巡檢司，隸屬福建行省同安。 1387年：明朝因東南沿海長年海盜倭寇為患，追勦無功，澎湖反成盜寇巢穴，遂依部將湯和所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代：巴布拉族與巴布薩族、巴則海族、洪雅族、道卡斯族於中台灣已有跨族群準王國的大肚王國。 [註 1]

羅漢魚怎麼養起頭快？耐心仔細比多花時間重要

生以为佩，死以为琀？漫谈中国5000年的玉蝉文化!

蝉在国外的寓意：在西方文化中，在希腊神话里，蝉被认为是阿波罗的使者能够传递死亡和重生的信息。因此在西方，蝉也象征死亡和重生的过程，代表了生命的延续。中国古代玉蝉类型划分中国古代的玉蝉，按用途大体上可分为三类：

龍の神秘に迫る!意味や象徴、文化的背景を解説。

龍は、中国文化において非常に重要な存在であり、古代中国では天の象徴として崇拝され、王朝の象徴としても用いられていました。また、龍は神話や伝説に登場することが多く、多くの人々にとって神秘的な存在とされています。

《中醫詞典》解釋「環」的意思

環，中醫名詞。靈樞營衛素問王冰經脈承漿環死 1. 圓環《靈樞·動輸》：「營衛之行也，上下相貫，如環之無端。」營衛之行，指營氣和衛氣在人體內的運行。營氣和衛氣是人體內兩種重要的氣血，它們相互依存，共同維持人體的正常生命活動。營氣具有滋養和濡潤的作用，衛氣具有抵禦外邪和保衛人體的作用。營氣和衛氣在人體內的運行，就像圓環一樣，沒有始點和終點，周而復始。 2. 循環《素問·天元紀大論》：「故六朞而環會。」王冰註：「故六年而環會，所謂周而複始也。」六朞，指六個周年。環會，指循環往復。六年是一個循環周期，在這個周期內，天地萬物都會發生循環往復的變化。比如，一年四季的變化，一天的晝夜交替，人體的新陳代謝等。

鲁班尺的用法和口诀

國紅解釋：魯班尺的長度爲我們用的舊時尺的一尺四寸四分魯班尺規格換算：1尺=1尺四寸四分（約合47.853釐米）一尺=8寸（內有吉凶）門公尺的尺寸爲：一尺=50.4釐米一格=6.3釐米凡門公尺的用法是自左而右自下而上自前而後在內不在外凡房、門、屋皆可用此尺度量凡魯班尺是用於量家具等物品的! 用法同門公尺! 1.「財」臨門好細詳，外門招得外財良，若是中門常自有，積財須用大門當，中房若合安於上，銀帛千箱與萬箱，木匠若能明此理，家中福祿自榮昌。 2.「病」臨門招疾病，外門呆鬼入中庭，若在中門逢此字，災須輕可免危聲，更被外門相照對，一年兩度送口靈，於中若要無凶禍，這字絕對不可親。